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第328章 永生之道(第六讲)

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    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几个例子。

    《大学》开篇上说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这意思是说,人世间最大的学问,是能明白光明美好的品德。看了咱们的书,知道了中华天机,这些光明美好的品德是如何来的、为什么如此重要,不就全明白了吗?

    大学并不是指本科硕士博士,哪怕是个大学教授,若不明白中华天机,不知道品德的来龙去脉和意义,他们也不过是轮回中可怜的浮萍,不知自己灵魂的前程在哪里。

    “在亲民”指的就是先善原则,把握住先善原则,才有希望达到“至善”的境界。

    《中庸》开篇上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话你去网上搜索解释吧,在不懂天机的情况下,必定给你解释个似是而非、莫名其妙。可是知道了中华天机,这句话的意思就一目了然了:上天赋予人的使命是修心性,而统管心性的是天道,按照天道原则来修行才算是正确的教导。

    怎么样?是不是这些经典就像水晶玻璃一样,一眼就能看透了?

    易:真的唉!只要联系上中华天机,以前那些很绕脑子的经典句子,简直就是在说大实话嘛!

    米:咱们现在把“有次序”总结一下,格物致知是研究事情,得到天机知识和道理,知道了天机知识和道理,就要正心诚意,有一个好态度,通过自省、慎独提高个人修养,之后是齐家弄好家庭的事,治国相当于弄好单位上的事,那平天下呢?是促进天下太平,那就是家庭和单位之外的事了,说直接点,平天下属于社会公益方面的事。

    你明白了没?搞社会公益那是最后一步的事情!如果一个人自身修养不高,在家里跟家庭成员搞的关系紧张,在单位跟领导和同事搞的也是关系紧张,可是他却跑到社会上献爱心去了,整天在街上做好事,这样的人可信吗?一看就是做假演戏呢,修身齐家治国这几样你都没弄好,就直接平天下去了?

    再比如,有人说“我要做好事,我要为社会公益做贡献!”,他把自己家的房子卖了,把家里所有的存款给拿出来了,全都捐给了贫困地区或全都捐给了庙里,让自己的家小露宿街头,挨饿受冻,这样的人他能算好人吗?能挣到功德吗?这是有病。

    所以说,永生之道、良知善行的头一个秘诀就是要搞清楚先后顺序,不能跳过开头的事先去干后面的事,在完成好前面事情的基础上再去办后面的,懂了吗?

    易:我懂了!老师。

    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几个例子。

    《大学》开篇上说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这意思是说,人世间最大的学问,是能明白光明美好的品德。看了咱们的书,知道了中华天机,这些光明美好的品德是如何来的、为什么如此重要,不就全明白了吗?

    大学并不是指本科硕士博士,哪怕是个大学教授,若不明白中华天机,不知道品德的来龙去脉和意义,他们也不过是轮回中可怜的浮萍,不知自己灵魂的前程在哪里。

    “在亲民”指的就是先善原则,把握住先善原则,才有希望达到“至善”的境界。

    《中庸》开篇上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话你去网上搜索解释吧,在不懂天机的情况下,必定给你解释个似是而非、莫名其妙。可是知道了中华天机,这句话的意思就一目了然了:上天赋予人的使命是修心性,而统管心性的是天道,按照天道原则来修行才算是正确的教导。

    怎么样?是不是这些经典就像水晶玻璃一样,一眼就能看透了?

    易:真的唉!只要联系上中华天机,以前那些很绕脑子的经典句子,简直就是在说大实话嘛!

    米:咱们现在把“有次序”总结一下,格物致知是研究事情,得到天机知识和道理,知道了天机知识和道理,就要正心诚意,有一个好态度,通过自省、慎独提高个人修养,之后是齐家弄好家庭的事,治国相当于弄好单位上的事,那平天下呢?是促进天下太平,那就是家庭和单位之外的事了,说直接点,平天下属于社会公益方面的事。

    你明白了没?搞社会公益那是最后一步的事情!如果一个人自身修养不高,在家里跟家庭成员搞的关系紧张,在单位跟领导和同事搞的也是关系紧张,可是他却跑到社会上献爱心去了,整天在街上做好事,这样的人可信吗?一看就是做假演戏呢,修身齐家治国这几样你都没弄好,就直接平天下去了?

    再比如,有人说“我要做好事,我要为社会公益做贡献!”,他把自己家的房子卖了,把家里所有的存款给拿出来了,全都捐给了贫困地区或全都捐给了庙里,让自己的家小露宿街头,挨饿受冻,这样的人他能算好人吗?能挣到功德吗?这是有病。

    所以说,永生之道、良知善行的头一个秘诀就是要搞清楚先后顺序,不能跳过开头的事先去干后面的事,在完成好前面事情的基础上再去办后面的,懂了吗?

    易:我懂了!老师。

    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几个例子。

    《大学》开篇上说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这意思是说,人世间最大的学问,是能明白光明美好的品德。看了咱们的书,知道了中华天机,这些光明美好的品德是如何来的、为什么如此重要,不就全明白了吗?

    大学并不是指本科硕士博士,哪怕是个大学教授,若不明白中华天机,不知道品德的来龙去脉和意义,他们也不过是轮回中可怜的浮萍,不知自己灵魂的前程在哪里。

    “在亲民”指的就是先善原则,把握住先善原则,才有希望达到“至善”的境界。

    《中庸》开篇上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话你去网上搜索解释吧,在不懂天机的情况下,必定给你解释个似是而非、莫名其妙。可是知道了中华天机,这句话的意思就一目了然了:上天赋予人的使命是修心性,而统管心性的是天道,按照天道原则来修行才算是正确的教导。

    怎么样?是不是这些经典就像水晶玻璃一样,一眼就能看透了?

    易:真的唉!只要联系上中华天机,以前那些很绕脑子的经典句子,简直就是在说大实话嘛!

    米:咱们现在把“有次序”总结一下,格物致知是研究事情,得到天机知识和道理,知道了天机知识和道理,就要正心诚意,有一个好态度,通过自省、慎独提高个人修养,之后是齐家弄好家庭的事,治国相当于弄好单位上的事,那平天下呢?是促进天下太平,那就是家庭和单位之外的事了,说直接点,平天下属于社会公益方面的事。

    你明白了没?搞社会公益那是最后一步的事情!如果一个人自身修养不高,在家里跟家庭成员搞的关系紧张,在单位跟领导和同事搞的也是关系紧张,可是他却跑到社会上献爱心去了,整天在街上做好事,这样的人可信吗?一看就是做假演戏呢,修身齐家治国这几样你都没弄好,就直接平天下去了?

    再比如,有人说“我要做好事,我要为社会公益做贡献!”,他把自己家的房子卖了,把家里所有的存款给拿出来了,全都捐给了贫困地区或全都捐给了庙里,让自己的家小露宿街头,挨饿受冻,这样的人他能算好人吗?能挣到功德吗?这是有病。

    所以说,永生之道、良知善行的头一个秘诀就是要搞清楚先后顺序,不能跳过开头的事先去干后面的事,在完成好前面事情的基础上再去办后面的,懂了吗?

    易:我懂了!老师。

    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几个例子。

    《大学》开篇上说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这意思是说,人世间最大的学问,是能明白光明美好的品德。看了咱们的书,知道了中华天机,这些光明美好的品德是如何来的、为什么如此重要,不就全明白了吗?

    大学并不是指本科硕士博士,哪怕是个大学教授,若不明白中华天机,不知道品德的来龙去脉和意义,他们也不过是轮回中可怜的浮萍,不知自己灵魂的前程在哪里。

    “在亲民”指的就是先善原则,把握住先善原则,才有希望达到“至善”的境界。

    《中庸》开篇上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话你去网上搜索解释吧,在不懂天机的情况下,必定给你解释个似是而非、莫名其妙。可是知道了中华天机,这句话的意思就一目了然了:上天赋予人的使命是修心性,而统管心性的是天道,按照天道原则来修行才算是正确的教导。

    怎么样?是不是这些经典就像水晶玻璃一样,一眼就能看透了?

    易:真的唉!只要联系上中华天机,以前那些很绕脑子的经典句子,简直就是在说大实话嘛!

    米:咱们现在把“有次序”总结一下,格物致知是研究事情,得到天机知识和道理,知道了天机知识和道理,就要正心诚意,有一个好态度,通过自省、慎独提高个人修养,之后是齐家弄好家庭的事,治国相当于弄好单位上的事,那平天下呢?是促进天下太平,那就是家庭和单位之外的事了,说直接点,平天下属于社会公益方面的事。

    你明白了没?搞社会公益那是最后一步的事情!如果一个人自身修养不高,在家里跟家庭成员搞的关系紧张,在单位跟领导和同事搞的也是关系紧张,可是他却跑到社会上献爱心去了,整天在街上做好事,这样的人可信吗?一看就是做假演戏呢,修身齐家治国这几样你都没弄好,就直接平天下去了?

    再比如,有人说“我要做好事,我要为社会公益做贡献!”,他把自己家的房子卖了,把家里所有的存款给拿出来了,全都捐给了贫困地区或全都捐给了庙里,让自己的家小露宿街头,挨饿受冻,这样的人他能算好人吗?能挣到功德吗?这是有病。

    所以说,永生之道、良知善行的头一个秘诀就是要搞清楚先后顺序,不能跳过开头的事先去干后面的事,在完成好前面事情的基础上再去办后面的,懂了吗?

    易:我懂了!老师。

    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几个例子。

    《大学》开篇上说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,这意思是说,人世间最大的学问,是能明白光明美好的品德。看了咱们的书,知道了中华天机,这些光明美好的品德是如何来的、为什么如此重要,不就全明白了吗?

    大学并不是指本科硕士博士,哪怕是个大学教授,若不明白中华天机,不知道品德的来龙去脉和意义,他们也不过是轮回中可怜的浮萍,不知自己灵魂的前程在哪里。

    “在亲民”指的就是先善原则,把握住先善原则,才有希望达到“至善”的境界。

    《中庸》开篇上说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,这句话你去网上搜索解释吧,在不懂天机的情况下,必定给你解释个似是而非、莫名其妙。可是知道了中华天机,这句话的意思就一目了然了:上天赋予人的使命是修心性,而统管心性的是天道,按照天道原则来修行才算是正确的教导。

    怎么样?是不是这些经典就像水晶玻璃一样,一眼就能看透了?

    易:真的唉!只要联系上中华天机,以前那些很绕脑子的经典句子,简直就是在说大实话嘛!

    米:咱们现在把“有次序”总结一下,格物致知是研究事情,得到天机知识和道理,知道了天机知识和道理,就要正心诚意,有一个好态度,通过自省、慎独提高个人修养,之后是齐家弄好家庭的事,治国相当于弄好单位上的事,那平天下呢?是促进天下太平,那就是家庭和单位之外的事了,说直接点,平天下属于社会公益方面的事。

    你明白了没?搞社会公益那是最后一步的事情!如果一个人自身修养不高,在家里跟家庭成员搞的关系紧张,在单位跟领导和同事搞的也是关系紧张,可是他却跑到社会上献爱心去了,整天在街上做好事,这样的人可信吗?一看就是做假演戏呢,修身齐家治国这几样你都没弄好,就直接平天下去了?

    再比如,有人说“我要做好事,我要为社会公益做贡献!”,他把自己家的房子卖了,把家里所有的存款给拿出来了,全都捐给了贫困地区或全都捐给了庙里,让自己的家小露宿街头,挨饿受冻,这样的人他能算好人吗?能挣到功德吗?这是有病。

    所以说,永生之道、良知善行的头一个秘诀就是要搞清楚先后顺序,不能跳过开头的事先去干后面的事,在完成好前面事情的基础上再去办后面的,懂了吗?

    易:我懂了!老师。

    易:老师,我之前也看过这八条目的讲座和文章,哪怕是讲的最好的,也只是乍一听很有道理,可事后又想不起来什么了。从您这里听到的八条目解析,我敢说一辈子也忘不了!

    米:这不是我的功劳,而是你事先知晓了中华天机,才能明悟出其中微妙的。毫不夸张地说,只要懂得了中华天机,那些传统文化中的经典就像水晶玻璃一样透明了。不信的话,我可以举上几

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