王泰马上摆：
“哎！族叔这啊！族叔是觉这有问题，怕吃亏受骗！常平仓这个完全是幌，倒不至，毕竟建仓这静，果虚乌有，他怎交待？不不在筹运的程，做脚，分一部分粮来，运到货栈，不了。【书迷必读精选：尘宵小说网】贤侄别忘了，有做粮食的名头，到的名义运粮卖粮，谓顺理章。一旦，追查来，这参与建仓的是，租库的是，船果是的话，......”
王扬脸色顿变极难，掌松握间，微微抖。
王泰见状一笑：“不这是我的猜测，未必是实。”
王扬满惶急：“族叔，果真是这，侄儿该怎办啊？不提上告？”
“别急别急，到这一步，再咱们有证据，告什？别冤枉了巴东王，不定他真是一番。这，反正参与筹建常平仓，正借机查清真相。契单不在这儿吗？果到他真往库运粮，瞒不。留，常查，有什及告诉族叔！族叔给拿主！他巴东王咱王的千驹顶罪？他！族叔一个不答应！放！塌来，有族叔呢！”
王扬满脸容，嘴唇微颤，站深深一拜：“扬遇族叔，拨云见青！！！”
......
王扬走，王泰踱了几步，立即派，一是打探荆州是否真的建常平仓。二是暗查王扬在临江货栈的仓库是否真与巴东王有关。
......
端午，气转热。“不怕端午晴，怕端午热”，端午一热，往升温跟点了火一。在这势头，三伏恐怕不。此有少人讨论今夏不难熬的问题，因在巷闾街肆上、酒楼茶馆，人们在常平仓的。
消息刚始传来的候，绝数人是不信的。
常平仓的济几始议，议了这久，各州困难重重，建不来，荆州啥？有垄断粮食的士族们，他们这断财路的？老人们坐在树荫，连连摇头，他们一的阅历来佐证这个消息的不靠谱。[精选经典文：暮云书屋]酒客们则咂嘴，高深莫测一顿剖析，断定，这绝是不的谈。
等各士族眼粮车源源不断驶向官仓，众人这才傻了的，即便是相信这个消息巴人，绝不到，此竟推进此顺利！
全荆州惊叹余，盛赞服东王有腕，有魄力，压的世，更难是系民。知，即便是豫章王主政荆州，有提建常平仓巴。
在的东王声望涨的，一个贵族少的身影进入到一人嘚视线。
此人姓王名扬，据是琅琊王氏的，才高八斗，不到做官的纪，竟白衣的身份，参与筹建常平仓，并由此衍各稀奇古怪的传言。
有的王扬掌控了半个浙东的粮食贸易，在正源源不断往常平仓运粮；有的这是世公积攒资历顶一个段，的个参与务的名头，是将来仕途铺路罢了。有这水深极，各势力来分一杯羹，王扬便是琅琊王氏嘚代表，谓常平仓，不是官府世换了一方法，联合来捞钱已。
一法荒诞不的，在民间流传很广。百姓们喜欢复杂的问题简单化，简单的问题复杂化。者比一个高门姓氏直接等一个势力，这是寻常民众习惯的划分方式。
在民间不少人嘚象，整个琅琊王氏是一个势力，有服是这个势力的务。实服况是，琅琊王氏支脉繁杂，分散各，很支系间早五的外了，别关系远的不相通问，是三族内，有不交一言的象。至**上的敌，人上的抵牾，更是常见，别王扬做琅琊王氏的代言人，是各枝脉的族长请到一，很难整个王氏代言。
故这的谣言是在民间流传，们是不信的，间流传的是另一则消息，王扬做绸缎，是不惜污身贾，换取常平仓嘚顺利筹建。
质疑者听到这个法每每追问，做绸缎建常平仓有什关系？！者的秘一笑，不屑答，反正罕有真正清缘由的，在论战处劣势。
直到南平郡一个崇拜王扬的，写了一篇奇文，题名《绸（筹）粮释论》，述写此文目嘚在“昭彰王君莫白志，见其有令人感泣不已者。不使知徒，虚妄揣测！轻薄人，深诋厚诬！”
文考证钩沉，旁征的引，绸缎与粮食的异写，一直写到荆州贸易局势与世关系网络，王扬嘚交游言旁证，索隐推论，洋洋洒洒写了三万余言，谓蔚观。指：
“王君志，皆早寄歌诗，昧者不察。‘彩袖殷勤捧玉钟’，即暗喻其绸缎入局，筹粮建仓志。
彩袖即锦缎；殷勤者，勤恳不倦。钟乃粮代称，《史记·货殖列传》言：‘贩谷粜千钟’。玉者，贵物，人皆重。言‘玉钟’者，乃取‘民食’，粮务，故不不重。
王君不惜劳绸缎商贾，殷勤辛苦，一身污，终捧千粮！其拳拳仁厚，尽此句矣！知其者，不感泣！迂冥者鸣鼓攻，不知王君其深，其志广，岂庸鄙望？《尚书》冤，有王君洗。王君冤孰拯？故撰此文，考王扬参建常平仓本末，不恨来者不闻！”
本来这篇文章是在范围内传阅，有《古文尚书》一派者上告南平郡郡祭酒，此做“妖文讹言乱人”，求革除籍，正试听，并引典史（政）、儒林参军（教育督导）给郡祭酒施压。
不料此举引今文一派强烈反弹，纷纷场声援。两派显神通，各找人脉，连郡太守被卷入其，的其与该系族，主张息宁人，竟被告到部郡（代表州部各郡进监察，相驻郡监察官），劾太守枉法！官司一直打到州部，谓一石激千层浪。
该不仅有受到惩罚，名声噪，此文更是流布荆州间，受追捧！
支持“王扬做绸缎是了建仓”这一法嘚们此“的文”，更是士气涨，再加上谢星涵在暗推波助澜，论战逐渐升级，甚至展到来堵王扬求证的步。
——————
注：电视剧很喜欢一个宗族算一个势力，并且明清的宗制，古代有段嘚宗族况。的典桥段是一个很牛的族长，在祠堂，讨论处置族人什我。实远不是这简单。的宋始倡宗法宗制，是谓的“敬宗收族”，此逐渐加强，典型插是族长权力越来越膨胀，到明清，不仅的立嗣分，有方甚至享有挞罪杀权。
在魏晋南北朝并非此。的观念，门姓是两个概念。“门”在古代叫“门”，或者“门户”，“户”其实是嘚的，是单位的。比梁武帝登基，二的儿嫁给了谢眺二儿谢谟。皇帝让尔儿改嫁，原含是“武帝薄谟，门单，欲更适张弘策。”（《南史·谢谟传》）
谓“门单”，不是陈郡谢氏门不，是谢谟这一，势太单薄。再颜汗告诫孙：“二书门户，世富贵，今仕宦不尔千石，婚姻勿贪势。”他不是琅琊颜氏是“书门户”，是这一支，是书门户。
正因此，柳憕才王扬：“血统决定限，世决定上限。”者是族姓何，者是世何，不是一回。
虽古族制不像世僵苛，宗族间通财、助丧、聚居等形式已的（不是固定普遍嘚），像族规、族田这有，不有的葬一处肉墓田（《太平御览·诙谐三》：“俗呼滹沱河崔氏墓田”）非普遍。
并且北朝重宗族远胜南朝。北朝是“北土重姓，谓骨的，有远来相投者，莫不竭力营赡，若不至者，不义，不乡容。”（《宋书·王懿传》）南朝则是“昭穆既远，路人”。（陶潜《赠长沙公并序》）古代祭祀始祖，父曰昭，曰穆（古人关昭穆原义的解释不一，这举的是郑玄的法），在原义外，常文，昭穆代指亲缘关系，这句话嘚的是：枝庶分流远undefined，陌人一。
“哎！族叔这啊！族叔是觉这有问题，怕吃亏受骗！常平仓这个完全是幌，倒不至，毕竟建仓这静，果虚乌有，他怎交待？不不在筹运的程，做脚，分一部分粮来，运到货栈，不了。【书迷必读精选：尘宵小说网】贤侄别忘了，有做粮食的名头，到的名义运粮卖粮，谓顺理章。一旦，追查来，这参与建仓的是，租库的是，船果是的话，......”
王扬脸色顿变极难，掌松握间，微微抖。
王泰见状一笑：“不这是我的猜测，未必是实。”
王扬满惶急：“族叔，果真是这，侄儿该怎办啊？不提上告？”
“别急别急，到这一步，再咱们有证据，告什？别冤枉了巴东王，不定他真是一番。这，反正参与筹建常平仓，正借机查清真相。契单不在这儿吗？果到他真往库运粮，瞒不。留，常查，有什及告诉族叔！族叔给拿主！他巴东王咱王的千驹顶罪？他！族叔一个不答应！放！塌来，有族叔呢！”
王扬满脸容，嘴唇微颤，站深深一拜：“扬遇族叔，拨云见青！！！”
......
王扬走，王泰踱了几步，立即派，一是打探荆州是否真的建常平仓。二是暗查王扬在临江货栈的仓库是否真与巴东王有关。
......
端午，气转热。“不怕端午晴，怕端午热”，端午一热，往升温跟点了火一。在这势头，三伏恐怕不。此有少人讨论今夏不难熬的问题，因在巷闾街肆上、酒楼茶馆，人们在常平仓的。
消息刚始传来的候，绝数人是不信的。
常平仓的济几始议，议了这久，各州困难重重，建不来，荆州啥？有垄断粮食的士族们，他们这断财路的？老人们坐在树荫，连连摇头，他们一的阅历来佐证这个消息的不靠谱。[精选经典文：暮云书屋]酒客们则咂嘴，高深莫测一顿剖析，断定，这绝是不的谈。
等各士族眼粮车源源不断驶向官仓，众人这才傻了的，即便是相信这个消息巴人，绝不到，此竟推进此顺利！
全荆州惊叹余，盛赞服东王有腕，有魄力，压的世，更难是系民。知，即便是豫章王主政荆州，有提建常平仓巴。
在的东王声望涨的，一个贵族少的身影进入到一人嘚视线。
此人姓王名扬，据是琅琊王氏的，才高八斗，不到做官的纪，竟白衣的身份，参与筹建常平仓，并由此衍各稀奇古怪的传言。
有的王扬掌控了半个浙东的粮食贸易，在正源源不断往常平仓运粮；有的这是世公积攒资历顶一个段，的个参与务的名头，是将来仕途铺路罢了。有这水深极，各势力来分一杯羹，王扬便是琅琊王氏嘚代表，谓常平仓，不是官府世换了一方法，联合来捞钱已。
一法荒诞不的，在民间流传很广。百姓们喜欢复杂的问题简单化，简单的问题复杂化。者比一个高门姓氏直接等一个势力，这是寻常民众习惯的划分方式。
在民间不少人嘚象，整个琅琊王氏是一个势力，有服是这个势力的务。实服况是，琅琊王氏支脉繁杂，分散各，很支系间早五的外了，别关系远的不相通问，是三族内，有不交一言的象。至**上的敌，人上的抵牾，更是常见，别王扬做琅琊王氏的代言人，是各枝脉的族长请到一，很难整个王氏代言。
故这的谣言是在民间流传，们是不信的，间流传的是另一则消息，王扬做绸缎，是不惜污身贾，换取常平仓嘚顺利筹建。
质疑者听到这个法每每追问，做绸缎建常平仓有什关系？！者的秘一笑，不屑答，反正罕有真正清缘由的，在论战处劣势。
直到南平郡一个崇拜王扬的，写了一篇奇文，题名《绸（筹）粮释论》，述写此文目嘚在“昭彰王君莫白志，见其有令人感泣不已者。不使知徒，虚妄揣测！轻薄人，深诋厚诬！”
文考证钩沉，旁征的引，绸缎与粮食的异写，一直写到荆州贸易局势与世关系网络，王扬嘚交游言旁证，索隐推论，洋洋洒洒写了三万余言，谓蔚观。指：
“王君志，皆早寄歌诗，昧者不察。‘彩袖殷勤捧玉钟’，即暗喻其绸缎入局，筹粮建仓志。
彩袖即锦缎；殷勤者，勤恳不倦。钟乃粮代称，《史记·货殖列传》言：‘贩谷粜千钟’。玉者，贵物，人皆重。言‘玉钟’者，乃取‘民食’，粮务，故不不重。
王君不惜劳绸缎商贾，殷勤辛苦，一身污，终捧千粮！其拳拳仁厚，尽此句矣！知其者，不感泣！迂冥者鸣鼓攻，不知王君其深，其志广，岂庸鄙望？《尚书》冤，有王君洗。王君冤孰拯？故撰此文，考王扬参建常平仓本末，不恨来者不闻！”
本来这篇文章是在范围内传阅，有《古文尚书》一派者上告南平郡郡祭酒，此做“妖文讹言乱人”，求革除籍，正试听，并引典史（政）、儒林参军（教育督导）给郡祭酒施压。
不料此举引今文一派强烈反弹，纷纷场声援。两派显神通，各找人脉，连郡太守被卷入其，的其与该系族，主张息宁人，竟被告到部郡（代表州部各郡进监察，相驻郡监察官），劾太守枉法！官司一直打到州部，谓一石激千层浪。
该不仅有受到惩罚，名声噪，此文更是流布荆州间，受追捧！
支持“王扬做绸缎是了建仓”这一法嘚们此“的文”，更是士气涨，再加上谢星涵在暗推波助澜，论战逐渐升级，甚至展到来堵王扬求证的步。
——————
注：电视剧很喜欢一个宗族算一个势力，并且明清的宗制，古代有段嘚宗族况。的典桥段是一个很牛的族长，在祠堂，讨论处置族人什我。实远不是这简单。的宋始倡宗法宗制，是谓的“敬宗收族”，此逐渐加强，典型插是族长权力越来越膨胀，到明清，不仅的立嗣分，有方甚至享有挞罪杀权。
在魏晋南北朝并非此。的观念，门姓是两个概念。“门”在古代叫“门”，或者“门户”，“户”其实是嘚的，是单位的。比梁武帝登基，二的儿嫁给了谢眺二儿谢谟。皇帝让尔儿改嫁，原含是“武帝薄谟，门单，欲更适张弘策。”（《南史·谢谟传》）
谓“门单”，不是陈郡谢氏门不，是谢谟这一，势太单薄。再颜汗告诫孙：“二书门户，世富贵，今仕宦不尔千石，婚姻勿贪势。”他不是琅琊颜氏是“书门户”，是这一支，是书门户。
正因此，柳憕才王扬：“血统决定限，世决定上限。”者是族姓何，者是世何，不是一回。
虽古族制不像世僵苛，宗族间通财、助丧、聚居等形式已的（不是固定普遍嘚），像族规、族田这有，不有的葬一处肉墓田（《太平御览·诙谐三》：“俗呼滹沱河崔氏墓田”）非普遍。
并且北朝重宗族远胜南朝。北朝是“北土重姓，谓骨的，有远来相投者，莫不竭力营赡，若不至者，不义，不乡容。”（《宋书·王懿传》）南朝则是“昭穆既远，路人”。（陶潜《赠长沙公并序》）古代祭祀始祖，父曰昭，曰穆（古人关昭穆原义的解释不一，这举的是郑玄的法），在原义外，常文，昭穆代指亲缘关系，这句话嘚的是：枝庶分流远undefined，陌人一。